La redención de Lucifer

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Como bien escribió el Pir Dr. M.Othman “Tras la presencia del Sheij Adi un velo se extendió sobre las formas originales del yezidismo.”(1)

Hemos visto en notas anteriores que lo esencial del yezidismo original persiste, las formas han cambiado. Ello puede verse leyendo el libro deuterocanónico Mishaf Resh o Libro Negro cuya autoría presunta es atribuída a un sobrino nieto del Sheij Adi llamado

Según el Prof. Dr. M. Izady “Mishaf es la más informativa de las escrituras yezidas, pues contiene el cuerpo de su cosmogonía religiosa, catequesis , escatología y liturgia” (2)

Veamos su cosmogonía : “En el principio el Señor Dios (según M. Izady el Espíritu Universal) creó de su preciosa esencia una perla blanca y Él creó a un pájaro llamado ANQR sobre cuya espalda colocó la perla blanca y la dejó ahí durante 40000 años. Luego, el primer día, el domingo, creó un ángel llamado Izazil (Lucifer), El es el Malik Taús (el Angel Pavo Real), el jefe de todos. El lunes creó al ángel Dardiel, quien es Sheij. El martes a Ishrafael, que es el Sheij Shams. El miércoles al ángel Miguel, quien es el Sheij Abu Bakr. El jueves creó al ángel Izrael quien es es Sajidin. El viernes al ángel Sammael, quien es Nasir al-Din. Y el sábado creó al ángel Nurael que sustituye al Malik Taús a quien puso por encima de todos.

Entonces creó la forma de los siete cielos, la tierra, el sol y la luna. En aquel momento y acompañado por sus ángeles tomó la perla y dio un gran grito, después del cual la perla se partió en cuatro pedazos. El Señor Dios hizo fluir agua de su interior y esta formó el mar. El mundo era redondo y sin ninguna separación. El creó al ángel Gabriel con la imagen de un ave, en cuyas manos colocó los cuatro puntos cardinales de la tierra.

Posteriormente creó un barco en el cual Él navegó durante 30000 años, más tarde vino y vivió en Lalish, que es el nombre de una montaña. Lanzó una exclamación y se hizo la tierra, la cual aún está temblando. Entonces, le ordenó al ángel Gabriel que recogiera dos pedazos de la de la perla blanca. A una la colocó debajo de la tierra y a la otra en la puerta del empíreo, entre ambas colocó el sol y la luna, con los fragmentos de la perla creó las estrellas que suspendió en el firmamento para su decoración. Y creó los árboles frutales y plantas sobre la tierra y las montañas para embellecer el planeta. Y El creó un trono sobre otro trono.”(3)

Siguiendo con el relato del Mishaf Resh o Libro Negro veremos la creación de los yezidas como separados de la humanidad. “El Señor Dios (El Espíritu Universal según M. Izady) descendió a la Tierra Santa y le ordenó al ángel Gabriel que trajera tierra de los cuatro rincones del planeta, El la mezcló con los cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua. A la criatura la dotó con un espíritu que sacó de su propio poder y lo llamó Adán”(4)

“Eva fue creada cuando el Señor Dios le ordenó al ángel Gabriel que lo hiciera a partir de la costilla izquierda de Adán. Habiendo observado que los animales macho y hembra se unían para reproducirse, concluyeron que ellos debían hacer lo mismo para comenzar la especie humana.

Sin embargo, decidieron hacer un examen: cada uno puso su semilla en una jarra las cuales fueron selladas por nueve meses. Cuando las abrieron en la jarra de Adán habían una niña y un niño de quienes descienden los yezidas, mientras que en la jarra de Eva había lombrices en estado de putrefacción con un olor pestilente. Dios le hizo crecer pezones a Adán y pudo alimentar al fruto de su semilla. Luego se unió a Eva y de ella proviene el resto de la raza humana.”(5)

Tal como puede apreciarse la cosmogonía (o mitos del origen tanto del mundo como de los seres humanos) yezida tiene componentes que la acercan a la tradición judeocristiana e islámica, pero, no deben descuidarse los importantes elementos babilonios: a) Son siete los ángeles principales .¿Recuerdan los siete dioses babilonios?

c) La perla blanca (un equivalente al huevo cósmico) reposa durante 40000 años y Dios navega durante 30000, hasta recalar en Lalish. En total un ciclo de 70000 años, idéntico al babilonio.

d)Si bien Adán es creado por Dios y no por un demiurgo rebelde como el Kingu babilonio persiste la materialidad de su naturaleza y su elevación por el “soplo divino”.

e) La palabra como vehículo creativo, es decir toda la creación se realiza por la fuerza de la palabra.

El mito de la “creación separada”, no es para nada original, desde los mapuches de la Araucania (precisamente mapuche quiere decir “gente de la tierra”) hasta los etíopes (Dios para darle forma a los seres humanos los puso en el horno y el primero se le quemó de allí provienen los negros, al segundo no lo tostó demasiado bien es el origen de los blancos y el tercero resultó con el color perfecto: un suave tostado, el de los amhara) pasando por los aché (que quiere decir precisamente : seres humanos) todos los pueblos tienen estos mitos de origen, remarcando su unicidad.

La cuestión es reconocer en los otros esta calidad de unicidad y no denostarlos demonizándolos.

Por eso entre los yezidas la conversión es imposible , antes lo era porque no tenían esta leyenda, aunque no sea canónica igual es observada.

Cumpliéndose cabalmente lo que M. Eliade llama “la función principal del mito” la cual “es fijar los modelos ejemplares de todos los ritos y todas las acciones humanas significativas”(6)

Esto puede notarse en las prohibiciones dietéticas , leemos en el “Libro Negro” “Hemos abjurado de comer lechuga (la arrepollada y por extensión el repollo nota de R.G.E) porque se nombra después de uno de nuestros profetas al-Josiah. Tampoco habichuelas y no comemos pescado por respeto al profeta Jonás. Ni las gacelas , pues una fue la oveja de uno de nuestros profetas. El Sheij (Adi bin Musafir) y sus discípulos no comían carne de volátiles, esto es en consideración al pavo real (recuérdese que el Malik Taús se representa con la imagen de un pavo real (las mismas palabras quieren decir Ángel Pavo real nota de R.G.E) Asimismo los discípulos del Sheij no comían calabaza” (7)

En lo que se confirma que a pesar de las nuevas formas la esencia del yezidismo (con su estructura fuertemente sacramental -herencia babilonia-, con su casta sacerdotal, de origen ario y una teología monoteísta) se mantuvo incólume.