Iker Jiménez y Las Hurdes

Las Hurdes, una de las zonas más típicas y bonitas de la
península ha sido transformada por Iker Jiménez en un
sitio de oscurantismo y venta de falsos misterios

Pocas comarcas se desparramarán por esta apergaminada piel de toro que, como Las Hurdes, hayan recibido arteros trallazos de tirios y troyanos. Parece como si un trágico sino condenara a la demarcación hurdana a ser el blanco de mofas y escarnios por parte de individuos que dicen ser antropólogos, etnógrafos, periodistas, escritores e investigadores de ciencias esotéricas.

Muchos folios nos llevaría el plasmar los bulos e invenciones que se han vertido sobre esas tierras. Muy pocos han sido los que han estudiado, bajo el prisma del rigor científico, el complejo entramado sociohistórico de la comarca. Ha sido mucho más fácil aprovechar el tirón legendario de esos pueblos pizarrosos para vertebrar retorcidas fábulas que nada tenían que ver con su cultura oral y material. Y a costa de tejer infundios y pintar a los hurdanos como seres extraterrestres o miembros de una tribu perdida en el tiempo, más de dos se han montado en el dólar y se han forrado los riñones.

No pasa largo tiempo sin que gente aprovechada, bien sea con los retorcidos renglones de sus libros o con terroríficos y apabullantes fotogramas, vuelva a las andadas y nos pinte cuadros donde la bazofia es reina y señora. Recientemente, el cascajo y la casquería se han sublimado con el programa 'Cuarto Milenio'', emitido por el canal televisivo Cuatro' el pasado 18 de diciembre.

Responsables de ese canal contactaron con nosotros para llevar a cabo un 'seranu' (tertulia nocturna junto al fuego, donde se reviven historias pasadas, no exentas de cierto realismo mágico, mientras se come, se bebe y se realizan trabajos artesanos). El 'seranu' en cuestión se celebraría en un pueblo de la comarca de Tierras de Granadilla, con la asistencia de varios vecinos de Montehermoso. Hasta la saciedad remarcamos, viendo las ideas preconcebidas que traían los señores del canal Cuatro y su obsesión por la temática hurdana, que los testimonios fueran tratados con rigor y bajo coordenadas genuinamente antropológicas. Les transmitimos una y otra vez que quienes iban a intervenir eran vecinos de pueblos distintos y distantes al corazón más profundo de Las Hurdes.

De nada sirvieron nuestras advertencias. Ellos iban buscando el morbo y la forma más enrevesada y penumbrosa de liar la peonza. Así, no faltaron en el programa, tintado de pesarosos claroscuros, las archiconocidas imágenes de Luis Buñuel, un montaje desgarrador que llevó a cabo en Las Hurdes en 1932. Y como contrapunto a tales fotogramas, aparecían las mutiladas declaraciones de los vecinos asistentes al 'seranu', adobando todo el mondongo en artesuelas como fabricadas y propias del territorio hurdano.

Incluso a la humilde persona que suscribe, que fue quien coordinó el 'seranu', le colocaron el epígrafe de 'antropólogo', habiéndoles avisado de que no cayeran en tamaño error, pues mis únicos títulos son los de profesor y educador social. Y sacáronme las frases fuera de contexto, pues mis posturas agnósticas y racionalistas están muy lejos de las creencias ufológicas o de corte semejante. Ellos, los de las patrañas televisivas, sesgaron y segaron nuestros testimonios y explicaciones, sacando tan sólo lo que les vino en gana, la telebasura que les interesaba para vender mejor su mercancía averiada.

Ahora, cuando gran parte de los paisanos asistentes al 'seranu' se han visto pisoteados en su dignidad, nos queda una sensación de vacío y de frustración. Pulula gente sin escrúpulos que no tiene bastante con bastardear la realidad de la comarca de Las Hurdes y se atreve, de forma denigrante, a extender las fronteras de tal demarcación a zonas limítrofes, tejiendo un horrible saco donde, bajo la impronta de 'lo hurdano' se maquinan esperpentos que nada tienen que ver con los riquísimos y coloristas bagajes socioculturales de los septentriones extremeños.

En Las Hurdes, como en otras partes, hubo tiempos calamitosos propios de economías autárquicas y de subsistencia. Y había idiotas y cretinos, como los había en la generalidad de los pueblos. Pero como dice el refrán: ''unos crían la fama y otros cardan la lana''. El sambenito cayó sobre la demarcación hurdana debido a factores imposibles de desmenuzar ahora. También otras comarcas fueron consideradas como 'pueblos malditos', ya fueren los maragatos o los vaqueiros de Alzada, los agotes o los chuecas.

Y en Las Hurdes, como en tantos otros sitios, han tenido lugar extraños fenómenos, tal vez más llamativos en ese territorio por el realismo mágico que impregna su sociocentrismo; fenómenos que, como hemos dicho, deben ser diseccionados a la luz de la ciencia y no por charlatanes y expendedores de pócimas macabras y milagrosas. Y por último, Las Hurdes tienen, desde antaño, unas fronteras naturales e históricas muy precisas, que hay que dejarlas estar como están, aunque chisgarabises metidos a geógrafos intenten romper lo que la naturaleza y la historia engendraron como armónico conjunto.


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